و في الحديث : « نَجَا الْمُخِفُّونَ » ، وأَخَفَّ الرجل : إذا كان قليل الثَّقَلِ في سفره أو حضَره . والْخُفوفُ : سرعة السير من المنزل ، يقال : حان الخُفُوفُ ، وخَفَّ القوم : إذا ارتحلوا مسرعين ، وقال لَبِيدٌ : خَفَّ الْقَطِينُ فَرَاحُوا مِنْكَ أَوْ بَكَرُوا والخِفُّ كل شئ خَفَّ مَحْمِلُهُ . وقال امْرُؤ القَيْس : يَطِيرُ الْغُلامُ الْخِفُّ عَنْ صَهَوَاتِه ويقال : جاءت الإبل على خُفٍّ واحد : إذا تَبعَ بعضُها بعضاً ، مقطورةً كانت أو غيرَ مقطورة ، وخَفَّ فلان لفلان : إذا أطاعه وانقاد له ، وخفَّتِ الأُتُنِ لعَيْرِها : إذا أطاعته ، وقال الرَّاعي ، يصف العَيْرَ وأُتُنَه : نَفَى بالْعِراكِ حَوالِيَّها * فَخَفَّتْ له خُذُفٌ ضُمَّرُ واسْتَخَفَّ فلانٌ بحقِّي : إذا استهان به ، واسْتَخَفَّه الفرحُ : إذا ارتاح لأمر ، واستَخفَّه فلان : إذا استجهله فحمله على اتِّبَاعِه في غيِّه . ومنه قول اللَّه جلّ وعزّ : وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ [ الرُّوم : 60 ] . و في حديث عطاء أنَّه قال : « خِفُّوا عَلَى الأَرْضِ » . قال أبو عبيد : أراد : خِفُّوا في السجود ولا تُرْسِلْ نفسَك إرسالًا ثقيلًا فيؤَثَّرَ في جبْهتك . و رُوِيَ عن مجاهِدٍ نحوُه . قال : إِذَا سَجَدْتَ فَتَخَافَّ . ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : خَفْخَفَ : إذا حرَّك قميصَه الجديد فَسَمِعْتَ له خفْخَفَةً ، أي صَوْتاً . وقال المُفَضَّلُ : الخُفخُوفُ الطائر الذي يقال له : الْمِيسَاقُ ، وهو الذي يُصَفِّقُ بجناحيه إذا طار . قال : وفَخْفَخَ الرَّجل : إذا فاخر بالباطل . فخ : قال الليث : الفَخِيخُ دون الغَطيط في النوم ، تقول : سمعْت له فَخِيخاً ، والأَفْعَى له فَخِيخٌ . قلت : أما الأفعى فإنه يقال في فعله فَحَّ يَفِحُّ فَحِيحاً ، بالحاء . قاله الأصمعي وأبو خَيْرَةَ الأعرابي . وقال شمِر : الفَحِيحُ لِما سِوَى الأسْوَدِ من الحَيَّات ، بِفِيهِ كأنه نَفَسٌ شديد . قال : والْحَفِيفُ مِن جَرْشِ بعضِه ببعض . قلتُ : ولم أسمع لأَحد في الأفعى وسائر الحيَّات فَخِيخٌ بالخاء ، وهو عندي غلط ، اللَّهُمَّ إلا أن تكون لُغةً لبعض العَرَب لا أعْرِفها ، فإن اللغاتِ أكثرُ من أن يحيطَ بها رجل واحد . وقال الأصمعي : فَحَّتِ الأفعى تَفِحُّ إذا سمعتَ صوتَها من فمها ، فأَما الكَشِيشُ فصوتُهَا مِنْ جِلْدَتِها . وقال الليث : الفَخُّ مُعَرَّب ، وهو من كلام العجم . قلت : العرب تسمي الْفَخَّ : الطَّرْقَ . وقال الفَرَّاءُ : الحِضْبُ سرعة أَخْذِ الطَّرْق الرَّهْدَنَ ، قال : والطَّرْقُ الْفَخُّ . وقال أبو العبَّاسِ في قوله :